南宋朱熹振兴白鹿洞书院

南宋朱熹振兴白鹿洞书院

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南宋朱熹振兴白鹿洞书院

作者：未知文章来源：本站原创点击数：更新时间：2007-6-17

(2)南宋朱熹振兴白鹿洞书院

淳熙六年（1179），著名理学家、教育家朱熹兴复白鹿洞书院。

淳熙六年三月，朱熹以秘书郎权知南康军州事的身份赴军就任。他抵南康（治今星子县）后，下车伊始，便接二连三地张榜、行碟，广为询究陶渊明、刘凝之、义门陈氏、白鹿洞学馆等遗事往迹，“以凭稽考，别行措置”。他在《知南康军榜文》中说：“到任之初，伏自惟念圣天子所以搜扬幽隐，付界民社之意，固将使之宜明教化，敦励风俗，非徒责以簿书期会之最而已。……今有合行询究事件，……按图经白鹿洞学馆，虽起南唐，至国初时犹存旧额，后乃废坏，未悉本处目今有无屋宇，……”向当地军民人等和过往贤士大夫征询实情。

同年秋天，因“秋雨不时，高仰之田告病”，朱熹亲临白鹿洞勘查了北宋书院遗址。这时的书院，房宇已“损其旧七八”，仅有地石基础还可以辨得出当年的规模。

朱熹看到这个地方四面山水清秀环合，“无市井之喧，有泉石之胜”，觉得是讲学著述的好地方。他深感庐山一带“老佛之居以百十数，中间虽有废坏，今日鲜不修葺。独此一洞，乃前贤旧隐，儒家精舍，又蒙圣朝恩赐褒显，所以惠养一方之士，德意甚厚。顾乃废坏不修，至于如此，长民之吏不得不任其责也。”“老佛之居以百十计，其废坏无不兴葺。至于儒者旧馆只此一处，既是前朝名贤古迹，又蒙太宗皇帝给赐经书，所以教养四方之士，德意甚美。而一废累年，不复振起，吾道之衰既可悼惧。而太宗皇帝敦化育才之意亦不著于此邦，以传于后世，尤长民之吏所不得任其责者”。因此，他认为庐山白鹿洞书院应该尽快地修复。

朱熹一面派军学教授杨大法、星子县令王仲杰等筹措兴复之事，同时又报告有司备案，请求支持。他在呈报礼部的《申修白鹿洞书院状》和给垂相的报告中一再申述了兴复书院的理由，并报告了对书院建设的若干设想。他说：“朝廷倘欲复修废宫以阐祖宗崇儒右文之化，则熹虽不肖，请得充备洞主之员，将与一、二学徒读书、讲道于其间。”“其禄赐略比于祠官，则熹之荣幸甚矣。”（《朱子大全》）。

但是，朱熹向朝廷呈报的计划、设想均如石沉大海，并未得到朝廷当权者的支持，相反却“朝野喧传以为怪事”，遭到讥笑和讽谕。但朱熹仍然坚持进行白鹿洞书院的复建工作。他写信给老友吕祖谦，请吕为书院作记。为此事，朱、吕二人书信往复，讨论记文措辞，然后定稿，请人书写人石。

淳熙七年（1180）三月，白鹿洞书院初步修复，朱熹率领军县官吏、书院师生赴书院，祭祀先师先圣，举行开学典礼。朱熹升堂讲说，讲题为《中庸首章》（朱熹《答吕伯恭书》），与同道们高兴地作诗唱和，并写下了《次卜掌书落成白鹿洞佳句》。全文如下：

重营旧馆喜初成，要共群贤听鹿鸣。

三爵何封莫萍藻，一编拒敢议诚明。

深源定自闲中得，妙用原从乐处生。

莫问无穷庵外事，此心聊与此山盟。

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