元代的白鹿洞书院

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元代的白鹿洞书院

作者：未知文章来源：本站原创点击数：更新时间：2007-6-17

元代的白鹿洞书院

元代，白鹿洞书院隶属江西行中书省南康路（治今星子），白鹿洞书院此时仍有所发展。明初解绪说：“白鹿洞书院在元尤盛，’（解绪《庐阳书屋记》载《解文毅公集》）。

元代的白鹿洞书院亦称朱晦翁书院，因元末白鹿洞书院曾遭到破坏，目前所见到的比较完整的资料很少，仅在马廷莺《碧梧玩芳集》中可见一篇文章《庐山白鹿洞书院兴复记》，这篇文章在郑廷鸽、田馆、李应升、廖文英、毛德琦等五部书院志中均未收录。另一件是虞集写的《白鹿洞新田记》。

在马廷莺的《庐山白鹿洞书院兴复记》中，记述了南宋朝廷批准朱熹兴复白鹿洞书院的过程，并提到在此38年后，南康守臣重修书院，黄勉斋作记；又16年后江东提刑重修而袁甫作记的历史之后，他记叙了袁甫重修书院54年后，“斋藏不戒于火，百年儒官一夕烟灭，斯文之厄极矣！”并进一步记述了这次毁坏后，元至元二十四年（ 1287)白鹿洞书院在南康地方当局与书院主持人的努力下修复的过程。

虞集的《白鹿洞新田记》记载了大德间（1297-1307）南康路总管燕山崔翼之、教授金华王肖翁、书院山长番阳柴实翁节缩经营，增置学田四百余亩的情况。虞集在《朱子＜白鹿洞赋＞跋》中讲到他自己“尝泛彭兹，登匡庐，升斯堂，三复于斯文矣”，并准备它日将《白鹿洞赋》请“善工模之，而勒诸石，以补洞中之朗，庶后之览者有所观感，’（田箱《白鹿洞书院志》）。

此外元代白鹿洞书院师生组成、教学活动等情况，散见于其他文集、史志之中。江西吉水高若凤在泰定间（1324-1327）曾任建昌州（治今永修县）州判，他在《送人读书白鹿洞》一诗中写道：

碧瓦参差俨杏坛，白云深锁洞门闲。

不宗朱氏原非学，看到匡庐始是山。

十里松风潮汹汹，一澳泉雨佩珊珊。

会须结屋书堂近，五老峰前任往还。

他后来任南康路判官，又曾与书院师生诗歌相互唱和，并对洞生的诗词古文评定等级（解绪《庐阳书屋记》）。

元代白鹿洞书院职事的若干姓名在一些书院志或地方志中可以见到。江西星子人叶宗仁，号梅所，曾隐居教授，至正间抚州路总管冯骥荐之，“授白鹿书院山长，远近亲之”。江西丰城人熊升，曾为星子知县，县志记载其“学优政平，以兴教善俗为务，每公暇，辄人白鹿书院与诸生讲论，教迪良多”。星子人郭朝用，至顺间登…进士第，曾为“白鹿洞训导”。丰城熊自得·余干吴德昭、星子人黄一糙等先后为书院山长。

元代南方最有名的理学家、教育家吴澄是虞集的老师，其理学渊源虽出于朱熹，但他不拘于门户之见，后来居上。他曾几经江州、都阳湖。延佑六年（1319)十月至七年（1320）七月寓留江州镰溪书院，南北学子百余人随从就学。在此期间曾祭扫周敦颐墓，游庐山，登白鹿书院“朝圣”。

至正十一年（1351），由于兵火，书院被毁，文物荡尽。巧年后，元至正二十六年（1366），元末明初著名文学家王伟，任南康同知，写了《游鹿洞记》。这时书院遗址已成虎狼出没之区。他说：“书院毁已十五年，树生瓦砾间，大且数围”，有石桥“灌缨”、“枕流”。“书院所存仅此二桥。昔日规制不可见，惟闻山鸟相呼，山鸣谷应，余音悠扬，恍类弦歌声。”

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